شرح حديث الغسل يوم الجمعة

وَيَدَّهِن: المراد به إزالة شعث الشعر ، بدهنه بزيت مثلاً ، وفيه إشارة إلى التزين يوم الجمعة

أَوْ يَمَسّ مِنْ طِيب بَيْته: أي إن لم يجد دهنا ، يضع عطراً على الأقل

فَلَا يُفَرِّق بَيْن اِثْنَيْنِ: اى لم لم يتخط رقاب الناس

وتبين بمجموع ما ذكرنا أن تكفير الذنوب من الجمعة إلى الجمعة مشروط بوجود جميع ما تقدم من غسل وتنظيف وتطيب أو دهن ولبس أحسن الثياب والمشي بالسكينة وترك التخطي والتفرقة بين الاثنين وترك الأذى والتنفل والإنصات وترك اللغو .
ووقع في حديث عبد الله بن عمرو ” فمن تخطى أو لغا كانت له ظهرا ” ودل التقييد بعدم غشيان الكبائر على أن الذي يكفر من الذنوب هو الصغائر فتحمل المطلقات كلها على هذا المقيد , وذلك أن معنى قوله ” ما لم تغش الكبائر ” أي فإنها إذا غشيت لا تكفر , وليس المراد أن تكفير الصغائر شرطه اجتناب الكبائر إذ اجتناب الكبائر بمجرده يكفرها كما نطق به القرآن , ولا يلزم من ذلك أن لا يكفرها إلا اجتناب الكبائر , وإذا لم يكن للمرء صغائر تكفر رجي له أن يكفر عنه بمقدار ذلك من الكبائر , وإلا أعطي من الثواب بمقدار ذلك , وهو جار في جميع ما ورد في نظائر ذلك , والله أعلم

و الله تعالى اعلم